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Música india - Publicado el 11 de abril de 2007 | Ocora Radio-France

Premios Discoteca Ideal Qobuz
El 6 de noviembre de 1985 el cantante pakistanés ya predestinado por su nombre, Nusrat Fateh Ali Khan (que cabe traducir como «el rey del camino hacia el triunfo»), entraba en el estudio 103 de la Maison de la Radio en París acompañado por nueve músicos (harmonium, tablas y coros) dirigidos por su hermano Farrukh. La idea era grabar con público cuatro cantos místicos para el sello de Radio France, Ocora, que se las apañó para ponerlos enseguida a disposición de los oyentes en cassette, distribuyéndolas ya durante el primer concierto del artista ofrecido dos días después en el Théâtre de la Ville. 1985 se presentó venturoso para Nusrat Fateh Ali Khan, pues ese año se daría a conocer en Europa. El verano anterior había dejado patidifuso al público del Festival Womad, donde actuó por invitación de Peter Gabriel, si bien, cuatro años antes, había cantado en Francia, en el marco –quizá algo discreto– del Festival de las Artes Tradicionales de Rennes. Pero ahora, a impulso de su éxito británico y de los elogiosos artículos que se le dedicaran tras un concierto ofrecido pocos días antes en Lille, nuestro hombre era esperado con anhelo. El pakistaní estaba en ese momento en la cima de su arte vocal, el canto qawwalí, que venía practicando desde su más tierna infancia en el seno de su musical familia, que pronto pasaría a dirigir para convertirla en la formación más destacada de su país. La grabación comienza, como es habitual en el rito qawwalî, con una alabanza a Dios. Se trata del poema Hamd, cantado con intenso fervor, y puntuado por unos coros que repiten el verso «Ya Hayou-Ya Qayyoum» (¡Oh, tú por siempre vivo! ¡Oh, Inmutable!) a lo largo de casi media hora. Y al que sigue Naat, enaltecedor del profeta y que permite disfrutar plenamente de los vertiginosos arrebatos del encendido vocalista. Otra loa de igual duración (16 minutos), Manaqib Ali, está dirigida al yerno de Mahoma, Alí, considerado el más grande sufí, el santo más venerado por los qawwals: un pasaje especialmente emocionante que arranca dulcemente con una melodía nostálgica para adentrarse poco a poco por una inflamada senda ascensional y terminar con un final reposado tan voluptuoso como tierno. El último canto es, como no podía ser de otro modo, una nueva alabanza, Manaqib Khawaja Mueenuddin Chishti, en este caso dedicada a Moinuddin, maestro de maestros, el santo sufí más importante para esta rama del islám, expresión del amor divino mediante la música, la danza y la poesía. Este histórico registro que documenta el deslumbrante talento de una de las figuras más importantes de la música oriental constituye la más sólida base para descubrir y apreciar, al margen de las creencias de cada oyente, la inaudita fuerza que espolearía al artista a lo largo de toda su carrera. © Benjamin MiNiMuM/ Qobuz
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