Mozart : Missa solemnis - Mayr : Te Deum

Wolfgang Amadeus Mozart - Simon Mayr

Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791)
Missa solemnis en ut majeur, K. Anh. C1.20 (édition préparée par Martin Sokoll & Franz Hauk)

Johann Simon Mayr (1763-1845)
Te Deum en ré majeur pour solistes, chœur & orchestre (édition préparée par Franz Hauk)

Priska Eser-Streit & Katja Stuber, sopranos
Merit Ostermann & Roland Schneider, altos
Andreas Hirtreiter, Marc Megele & Jörg Schneider, ténors
Robert Merwald & Andreas Burkhart, basses
Chœur Simon Mayr
Orchestre de Chambre Géorgien de Ingolstadt
Direction & orgue Franz Hauk

Si Händel est le plus anglais des compositeurs allemands, Simon Mayr est sans doute le plus italien d’entre eux : né en Bavière en 1763, il partit à vingt-quatre ans à Bergame puis à Venise pour des études poussées, avant de retourner à Bergame qu’il ne quittera plus jamais, jusqu’à sa mort en 1845. Cela dit, il œuvra sérieusement à faire connaître en Italie la musique de ses contemporains et/ou amis de la sphère germanique, en particulier Haydn, Mozart et Beethoven. Sans doute son style personnel reflète-t-il ces influences, même si l’Italie a eu sur lui un impact évident et immédiat.    Avec quelque 70 opéras et 600 œuvres sacrées à son catalogue, il reste encore largement méconnu ; le présent Te Deum a peut-être été écrit pour le couronnement de Napoléon comme roi d’Italie à Milan en 1805, mais d’autres observateurs le croient écrit bien plus tard, vers 1820 ; il est un fait que le langage rossinien évoque plutôt cette dernière date, mais allez savoir qui a influencé qui…    Quant à la Missa solemnis en ut majeur de « Mozart », elle est sans doute de « Mozart », mais on ne sait pas trop lequel. On connaît l’œuvre sous forme d’une copie manuscrite établie par Mayr en 1802, mais aussi dans d’autres collections manuscrites qui laissent imaginer qu’elle pourrait être de Wolfgang Amadeus ou de Leopold. Toujours est-il que le grand nombre de copies de l’époque donne à imaginer que cette messe était fort connue, quelle que soit son attribution. L’écriture semble attribuable tantôt à l’un, tantôt à l’autre : l’auditeur devra se faire sa propre religion.