Œuvres chorales de Praulinš, Einfelde, Sisask et Miškinis

Echanges baltes

Uģis Prauliņš (né en 1957)
Missa Rigensis (2002)
Laudibus in sanctis (2008) *

Maija Einfelde (née en 1939)
Cikls ar Friča Bārdas dzeju (Cycle de poèmes de Fricis Bārda / 2003)
Vakars (Soir) - Lūgšana (Prière) - Debess (Paradis)

Urmas Sisask (né en 1960)
Benedictio (1991)

Vytautas Miškinis (né en 1954)
Angelis suis Deus (2006) *
Pater noster (1999)

The Choir of Trinity College, Cambridge
Direction Stephen Layton

Comment caractériser cette musique chorale moderne des Pays baltes – Pralins (* 1957) et Einfelde (* 1939) sont lettons, Sisask (* 1960) estonien, Miskinis (* 1954) lithuanien –, une région du monde où la grande tradition chorale est encore aussi vivace qu’en Hongrie ou en Grande-Bretagne ? Les harmonies et les modes sont ceux qu’utiliseraient un Poulenc, un Ligeti, un Penderecki tardif, un Messiaen, mais aussi un Pérotin ou un Adam de la Halle, tandis que toutes ces œuvres n’ont pas plus d’une dizaine d’années ! L’on pourrait comparer cela, dans le domaine de la peinture, à des sujets religieux anciens, mais peints avec de la peinture acrylique sur des matières modernes, des couleurs décalées, des poses inhabituelles, des associations étranges ; tandis que les formes restent reconnaissables comme celles de la nature, on n’est pas dans Picasso Francis Bacon ? Hmmm, pas facile de tirer de tels parallèles.    Le morceau de résistance est la Missa rigensis de Ugis Praulins, qui occupe quasiment la moitié du disque ; sans doute l’œuvre la plus « classique », la plus modale aussi, même si l’écriture témoigne d’un grand souci de recherche de sonorités et de techniques vocales inhabituelles. Des techniques encore plus inhabituelles chez Sisask et Miskinis qui utilisent toute une palette de « trucs » (dans le bon sens du terme) permettant de tirer du chœur le meilleur de lui-même. Il fait dire que tous ces compositeurs ont fait leurs classes en côtoyant les mille et un excellents chœurs baltes, solidement développés dès avant la dictature soviétique pour servir de contrepoids culturel – pas question de perdre son identité balte !