Requiem pour Tchernobyl n’est pas un simple hommage de circonstance aux victimes d’une des pires catastrophes de l’ère moderne. Créée par l’orchestre et les chŒurs de Minsk sous la direction d’Andreï Galanov le 20 juin 2006, l’oeuvre entend s’approcher au plus près des hommes qui laissèrent leur vie dans le combat contre un péril qui, sans leur sacrifice, aurait pu être plus atroce encore.

Si la forme liturgique se conforme scrupuleusement à la tradition classique, elle n’oublie pas de s’inscrire ... VOIR TOUTE LA PRESENTATION dans une lignée résolument moderne, celle du Requiem de Ligeti et, plus encore, du Thrène pour les victimes d’Hiroshima de Penderecki, première "mise en musique" de la déraison nucléaire. Comme ces illustres références, le Requiem pour Tchernobyl de Bruno Letort entend être plus spirituel que religieux, plus humaniste que communautaire, plus universel que régional. C’est la portée morale d’un événement qui aura finalement concerné tous les hommes que célèbre cette déploration.Jusque dans ses tensions, jusque dans son refus du pathos, elle nous rappelle que la mémoire des morts est avant tout, et peut-être surtout, une célébration des vivants — du vivant. Masquer la suite