Le sexe selon Lacan

La fusion impossible entre les deux sexes...

PAR Alain Rubens | SOCIÉTÉ | 20 avril 2008

La sexualité n'est pas une partie de plaisir. On est même fondé à dire que c'est un chemin périlleux. D'abord, le sexe anatomique, exhibé ou perçu, ne fournit aucune garantie, ni l'indication la mieux assurée quant à notre identité sexuelle. Il vaut mieux parler de «sexuation», autrement dit d'identification. Plus familièrement, ce n'est pas le zizi qui fait l'homme, c'est son identification, plus ou moins réussie, à l'image du père. Les jeux ne sont pas davantage faits pour la femme.

Ce que Lacan nomme le «savoir authentique du psychanalyste» se condense, notamment, dans cette proposition aussi paradoxale que provocatrice: «Il n'y a pas de rapport sexuel.» Les amants pensent qu'ils s'aiment, se complètent et que tout culmine dans la fusion, dans l'Un. Mais comme le souligne Lacan dans son séminaire intitulé Encore: «Chacun sait, bien sûr, que ce n'est jamais arrivé entre deux qu'ils ne fassent qu'Un. [...] C'est de là que part l'idée de l'amour.»

C'est la différence des sexes, leur hétérogénéité radicale qui interdit toute complémentarité. Ce qui le manifeste en creux, avec le plus de clarté, c'est l'exigence torturante de réciprocité qui fait, toujours, cortège à l'amour. Sois comme moi, donne m'en autant que je t'en donne, aime-moi comme je t'aime, se disent, en un contrepoint continu et nécessairement déçu, les amoureux.

Ou dans une formule plus incarnée du psychanalyste: «[...] l'amour, s'il est vrai qu'il a rapport avec l'Un, ne fait jamais sortir quiconque de soi-même.» Cette quête de certitude, quant à l'autre, se mue en fantasme ravageur sous la forme de la jalousie et de la paranoïa qui ne sont rien d'autre que du totalitarisme sentimental. Donc, il n'y a pas, stricto sensu, de rapports entre les deux sexes. Lacan aimait citer ces vers d'Antoine Tudal:

«Entre l'homme et l'amour,

Il y a la femme.

Entre l'homme et la femme,

Il y a un monde.

Entre l'homme et le monde,

Il y a un mur.»