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La philosophie et le sexe

La sexualité des philosophes éclaire-t-elle leurs discours? Comment faisaient-ils l'amour? Leur vie privée et intime met en lumière certains aspects de leurs doctrines. Enquête de Diogène à Barthes en passant par saint Augustin et Marx.

PAR Jean Montenot | SOCIÉTÉ | 21 mai 2008

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Tout ce que vous avez toujours voulu savoir sur la sexualité des philosophes sans jamais oser le demander! Les philosophes et le(ur) sexe... Une question plus souvent contournée que franchement posée. On préfère noyer le poisson, évoquer les théories philosophiques sur l'amour, le désir ou les passions. Quelles furent, en fait, les pratiques sexuelles des grands philosophes, leur manière de faire et de mettre la chose en mots?

GLOSSAIRE

copulation intercrurale : copulation entre les jambes (latin: crura), sans sodomie.

folieuse : prostituée.

futution : coït vaginal (de futuere: foutre).

irrumation : mettre dans la bouche le membre en érection (par métaphore de irrumer: donner le sein).

manustupration : masturbation.

peccamineuse : encline au péché.

pédication : sodomie.

postures spintriennes : les «spintries» désignent les chaînes que forment les fututeurs quand ils se forniquent, si l'on ose dire, à la queue leu leu.

sexe iduméen : du pays d'Edom (edom en hébreu signifie «roux»), contrée chère aux poètes. Durant les nuits d'Idumée des muses bienveillantes tendent au poète, au savant ou à l'artiste, la solution miraculeuse qu'il a en vain cherchée par la voie claire du jour.

Autant de têtes, autant de cas. Il y a ceux qui pratiquèrent l'amour socratique - style: je cours après les jeunes éphèbes - ou platonique - style: (se) toucher n'est pas jouer. Quelques provocateurs, comme Diogène le Cynique, se masturbant en public. D'autres furent des fornicateurs repentis, mais tout chauds encore du souvenir de leurs baisades, tels Lucrèce ou, en version chrétienne, dimension peccamineuse* en sus, Augustin.

Et il y a les chauds lapins - à la manière de Montaigne ou de Diderot - qui, pour mieux vivre en accord avec la nature, crurent devoir suivre les hauts (et les bas) de leur «tempérament». Il y a surtout la cohorte de ceux qui restèrent ou prétendirent rester vierges. Abstinent: Plotin, le regard tourné en lui-même vers l'intelligence, fuyait tout contact charnel par définition impur. De toute façon, son corps scrofuleux le rendait peu glamour.

Héroïque en son genre: Thomas d'Aquin qui, malgré une forte constitution, résista aux assauts de la chair en chassant avec un tison la tentation qui s'était présentée à lui sous les espèces d'une belle courtisane avec laquelle sa famille l'avait séquestré. Cette dernière voulait, dit-on, par cet indélicat subterfuge, le détourner de sa vocation.

Sans vie sexuelle non plus, Spinoza et Pascal qui, dans des registres différents, préférèrent l'amour de Dieu et la déduction rationnelle au déduit sensuel. Puceau encore, Kant, ce qui ne l'empêcha pas de s'étendre doctement sur la question! Il faudrait ajouter les victimes de l'économie névrotique de la sexualité bourgeoise à l'ère du capitalisme triomphant (Comte, Kierkegaard, Nietzsche).

La sublimation intellectuelle n'est cependant pas incompatible avec une vie sexuelle intense. Si on pouvait tenir Victor Hugo pour un philosophe, il aurait sans doute la palme des fornicateurs compulsifs. A la manœuvre, le grand poète, parti tard - il était vierge à vingt-cinq ans - battrait à plate couture tous nos philosophes.

Les modernes, comme Sartre - avec Simone de Beauvoir en rabatteuse se servant un peu au passage -, Heidegger ou, plus récemment encore, Foucault (grand pédicant homosexuel) ont puisé dans le vivier de leurs élèves ou de leurs étudiants de quoi nourrir leur expérience de la chose même.

Une matière peu philosophique

Certes, la sexualité est d'invention toute récente - le mot et le concept; pas la chose, bien entendu - et la plupart des grands philosophes seraient pour le moins surpris de voir la place de la sexualité dans notre monde. «Matière peu philosophique», écrivait Voltaire à l'article «amour» de son Dictionnaire philosophique. Voire. Si toute philosophie est bien une «confession involontaire» de son auteur, outre quelques anecdotes croustillantes, peu de pratiques déviantes, beaucoup de misère sexuelle, une orientation très majoritairement hétéro, il y a peut-être quelque chose à glaner en scrutant les philosophes dans leur intimité. Cédons donc librement à cette pulsion scopique et glissons un œil par le petit trou de la serrure.

1/ Le sexe selon Platon 2/ Diogène ou les branlettes du faux-monnayeur 3/ Le sexe selon Lucrèce 4/ Saint Augustin ou les repentirs du fornicateur 5/ Diderot ou les butinages du mari libertin 6/ Le sexe selon Diderot 7/ Des bijoux indiscrets

8/ Le sexe selon Kant 9/ Le sexe selon Schopenhauer 10/ Marx et la baby-sitter 11/ Auguste Comte le vérolé sentimental 12/ Le philosophe moustachu et la jeune fille frigide 13/ Le sexe selon Nietzsche 14/ Le sexe selon Lénine 15/ Le sexe selon Freud 16/ Heidegger et la belle jeune fille juive 17/ Le masturbateur et sa rabatteuse 18/ Lacan et les femmes 19/ Le sexe selon Lacan 20/ Roland Barthes et l'essence du pantalon 21/ Michel Foucault ou le sexe à rebours 22/ Deleuze-Guattari